如果现在问人们对“民歌”有怎样的看法，得到的答案、回馈，想必依然是正面的。但是，从市场状况来看，就未必显得同样乐观。具体解释来说即是：人们对民歌抱有好感，深知它所携的积极作用、影响力，以及所象征的亲情、感情层面和功用，却未必将它视为一般音乐市场的一部分。每每我们为流行唱片计算销量，为古典唱片设立收藏殿堂，却没有一个专为民歌作品细说年岁的收藏簿子。或许有人认为，这就是民歌本身的传统性、自然性所致，可是，我们身处的时代，早已不是将民歌口头创作、口头流传的淳朴时日了，我们所处的流行音乐环境，正在慢慢远离民歌涉猎的范围。民歌需要被珍惜，也需要有载体、产品，需要更多年轻人的关注，以及在新形势下促求多元发展的艺术融汇。

    其实，近年来有很多以“新民歌”为概念的音乐作品问市，但终究没有大成，只能成为各类文艺演出的填充物。新世纪后，我国涌现出不少新民歌的代表人物，艺术家们也学会了在民歌中加入流行元素，民通结合。但如果想让下一代年轻人也真心喜欢民歌，则需要贡献更多的诚意和心力。毕竟，不是所有人都能在秀美的山河、怡人的自然环境中成长，对于那些禁锢于钢筋水泥的城市年轻人，与民歌的距离，和他们离大自然的距离一样遥远。休假、旅行，似乎是他们接触自然，认识兄弟民族的唯一契机，而若有音乐与此活动结合，那么对于他们，也就能由内而外地快速接受，不再是教科书般生硬地灌输。

    我们需要的，是一张融汇文化、情感、民族、自然之爱的现代作品，它需要有物理技术的支持、有高质量的艺术水平，有出色的歌手、创作人做后盾，有强大的编曲、制作、演出班底，最重要的，还需要有民歌本质的纯挚人情味，以及亘古不变的历史风貌——在这样的心情下，我们听到了《浪漫三峡》这张群星共筑的唱片，欣喜、振奋，它所带给我们的，正是这样一种情绪。

    “浪漫三峡”的概念，其实是来自于一个更广泛的主题“歌游中国”。它由歌游九州（北京）文化传播发展有限责任公司组织，是整个系列中的首部曲。“歌游中国”旨在传承我国民族文化，与“中国梦”紧密结合，以我国著名的景区、自然、文化、民族为关键词，进行主题音乐创作，同时探索旅游文化的创新之路。主题唱片有一套完整的制作模式：音乐采风、曲目征集、版权生成、歌手竞争。层层选拔，力求以最高品质的作品，汇集为一张张精良的音乐专辑，成为中国旅游文化中重要的组成部分。在这张《浪漫三峡》唱片中，不但有著名作曲家印青、付林、平远、浮克、文子，以及词作家李勤、贺东久、樊孝斌的参与，还有年轻人所熟悉的游鸿明、顾莉雅等人献作献声，为拓宽年龄层、打开接受度起到了良好的作用。《浪漫三峡》、《三峡人家》、《云女吟》、《我在龙津溪等你》、《岁月车溪》、《千年洞天》等歌曲，既有传统民歌深厚纯挚的情怀，又有新编曲技术的强力支持。既有传统民歌深厚纯挚的情怀，又有新编曲技术的强力支持。在古典民族乐器的穿插、点缀中，属于新民歌风姿坚实的基本面，完整地呈现了出来。这样的复合作品，一定会让很多年轻人喜爱，也正是如此，才能拉近他们与美丽三峡、与自然美景、乃至与祖国秀丽山河之间的物理距离；更拉近了他们与音乐、与生活、乃至与世界之间的精神维系。

    《浪漫三峡》就是如此一张完整的作品——它有历史的底蕴，又有自然的风土人情。闭上眼睛聆听其中，仿佛那幅青山碧水、斜阳草树、烟雨雾霭，如诗一般的美丽画卷已尽收眼底；溪水潺潺，林木苍翠，山民怡然轻逸，自由幸福，那种与世无争，原始古朴的桃源心境，那种对所爱之人唱出情歌的淳朴尽数释放。仿佛那年一首高亢的峡江号子，消尽了你心中绵延的哀愁。我们的音乐市场需要这样的音乐、这样的唱片。当民歌被艺术家们赋予了全新的生命，我们也要给予其延续生命力的支持。“歌游中国”还在发展，而当越来越多的年轻人将自己的热爱不断投入进来，美好的明天，也就不难延续下去。（文/沉默电话）‍‍